Ardabil, o tapete mais famoso do mundo

“Uma obra de arte notável… o design é de perfeição singular… seu tamanho e esplendor faz plena justiça à beleza e às qualidades intelectuais do design.” – William Morris, poeta e famoso designer têxtil inglês do século XIX.

O tapete Ardabil, com as dimensões 10,5 x 5,3 metros, concluído em 1539-40 é o tapete mais famoso do mundo. É também de grande importância histórica. Foi encomendado como um par de tapetes pelo governante da Pérsia Shah Tahmasp entre 1524 e 1576 para o santuário de seu ancestral, Shaykh Safi al-Din, na cidade de Ardabil, no noroeste da Pérsia. Tornou-se o mais famoso de todos os tapetes persas e tem sido objeto de inúmeras cópias que variam em tamanho, de pequenos tapetes a tapetes em tamanho palaciano.

Uma Breve História do Ardabil

Um dos principais pontos da cidade de Ardabil no noroeste do atual Irã (província do Azerbaijão) é o santuário de Shaykh Safi al-Din Ardabili, que morreu em 1334. Shaykh era um líder sufi, que treinou seus seguidores em práticas místicas islâmicas. Após sua morte, seus seguidores permaneceram leais à sua família, que se tornou cada vez mais poderosa. Os Safávidas, que governaram sem interrupção até 1722, promoveram o santuário do Shaykh como local de peregrinação. No final da década de 1530, o filho de Isma’il, Shah Tahmasp, ampliou o santuário e foi nessa época também que o tapete foi feito com um par correspondente.

O tapete Ardabil apresenta um rico design, primorosamente detalhado e planejado. O campo índigo escuro é coberto com delicados e intrincados motivos florais ao redor de um medalhão central. A composição de ambos os tapetes é inspirada no plano da mesquita de Sheikh Safi, o ancestral e fundador do Império Safávida. Toda a composição cria o efeito visual de uma cúpula celestial iluminada com lâmpadas que refletem sua luz em uma piscina de água cheia de flores de lótus flutuantes. Não há figuras humanas ou animais, como convém a um tapete destinado a um santuário, embora possam ser encontradas em outros tapetes usados em contextos não seculares, anteriores ou posteriores a esta época.

Concluído durante o governo Safávida de Shah Tahmasp I em meados do século XVI, este par de tapetes é considerado um dos melhores da escola persa clássica. Não há registro de onde os tapetes foram feitos – mas Tabriz ou Kashan são considerados os lugares mais prováveis – nem qualquer prova, exceto por seu apelido de longa data, de que os tapetes realmente vieram do santuário de Ardabil no norte da Pérsia. Depois de se tornarem muito usados na mesquita de Ardabil, eles foram vendidos em 1890 a um comerciante de tapetes britânico que restaurou um dos tapetes usando o seu par e depois o revendeu para o Victoria and Albert Museum de Londres.

O segundo tapete, menor e sem bordas, feito apenas com o que restou da restauração do primeiro Ardabil, foi vendido para os empresários americanos Clarence Mackay e mais tarde foi passado pelas coleções de arte Mackay, Yerkes e De la Mare e foi exibido em 1931 em uma exposição em Londres. O industrial americano J. Paul Getty o comprou de Lord Duveen por aproximadamente US$ 70.000 vários anos depois. Getty foi abordado por agentes em nome do rei Farouk do Egito, que ofereceu US$ 250.000 com a intenção de compra-lo para dar como presente de casamento. Getty mais tarde doou o tapete para o Museu de Ciência, História e Arte no Parque de Exposições em Los Angeles.

Shah Tahmasp ou Tahmasb I (1514 – 1576) foi um influente xá safávida, que desfrutou do reinado mais longo de qualquer membro da dinastia safávida. Ele era filho de Ismail I e Shah-Begi Khanum (conhecido sob o título Tajlu Khanum) da tribo turcomana Mawsillu.

A contagem exata de nós do tapete Ardabil varia ao longo de sua estrutura, como é de se esperar. Mas o número médio é 5.472 nós por m2. O tapete Los Angeles, por sua vez, apresenta a mesma contagem de nós. Essa paridade apoia o argumento de que os dois tapetes foram tecidos pela mesma equipe e ao mesmo tempo.

Medalhão

Olhando para o medalhão central precisamente simétrico, vê-se uma natureza semelhante a um jardim no tapete. De acordo com a maioria dos estudiosos, isso sugere que a parte mais interna do medalhão é uma piscina no jardim. No entanto, alguns estudiosos contestam isso dizendo que o desenho consiste em um sol radiante, representando o interior de uma cúpula, cercado por 16 pingentes.

 Lâmpada maior e lâmpada menor

Duas lâmpadas de tamanhos diferentes estão suspensas no medalhão do tapete ao longo de seu eixo. Os historiadores de arte debatem o significado de cada lâmpada há séculos. Alguns afirmam que as lâmpadas foram inseridas para criar um efeito de perspectiva. Em outras palavras, o artista queria que elas parecessem iguais em tamanho quando vistas de uma das extremidades do tapete. No entanto, não há evidências para o uso desse tipo de perspectiva na Pérsia de 1530.

Outros historiadores acrediram que elas foram incluídas para imitar as lâmpadas encontradas em mesquitas e santuários, ajudando o espectador a olhar profundamente para o tapete abaixo e acima deles, para o teto onde lâmpadas semelhantes seriam penduradas, criando unidade visual dentro do santuário.

A direção do tapete mostra que os tecelões começaram a tecê-lo pelo lado da lâmpada menor. Assim como a lâmpada maior, a lâmpada menor tem uma forma plana em vez de uma forma de objeto tridimensional.

É interessante que ela apresenta uma pequena falha feita deliberadamente em seu design, refletindo a crença de que a perfeição pertence somente a Deus. No entanto, alguns afirmam que a lâmpada menor foi feita para criar um efeito de perspectiva – se você se sentasse perto dela, ambas as lâmpadas pareceriam do mesmo tamanho.

O design floral

O rico fundo azul é coberto por folhas e flores conectadas a delicados ramos que se espalham por todo o campo do tapete. As videiras entrelaçadas seguem padrões curvilíneos em formas espirais e ovais. Os padrões florais criam maravilhosos efeitos que remetem a mente à temporalidade. Algumas flores, quer sejam um lótus ou uma peônia chinesa, estão em plena floração e outras ainda estão desabrochando.

Borda florida

Nuvens no estilo chinês alegram as bordas florais do tapete. A flor de lótus é encontrada 16 vezes ao longo da borda do tapete Ardabil. A decoração de sua borda é minuciosamente elaborada. O design floral representa a primavera e toda a alegoria associada ao renascimento e à fertilidade. Mas cada flor também tem um simbolismo. As flores de lótus ao longo da borda representam o renascimento e as peônias, espalhadas por seu campo, simbolizam poder.

Inscrição e Assinatura

Ambos os tapetes Ardabil contém uma inscrição de quatro linhas colocada em uma de suas extremidades. O pequeno texto é a transcrição de um poema do famoso poeta persa Hafiz. Abaixo do poema, o tapete é assinado por seu artista-mestre Maqsoud Kachani e datado do ano 946 (1539-40 d.C.).

A epígrafe visa mostrar o reconhecimento e devoção do artista ao seu patrono, Shah Tahmasp, que encomendou a confecção do tapete.

“Não tenho refúgio no mundo além do teu limiar.
Não há proteção para minha cabeça além desta porta.
O trabalho do servo da corte Maqsud de Kashan
no ano de 946.”

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Época (circa)

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18501970

Medidas

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57cm366cm
Comprimento
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110cm626cm

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