“عمل فني رائع … التصميم مثالي فريد … حجمه وروعته ينصفان تمامًا جمال التصميم وخصائصه الفكرية.” – ويليام موريس ، شاعر ومصمم نسيج إنجليزي مشهور من القرن التاسع عشر.

سجادة أردبيل ، بقياس ١٠،٥ × ٥،٣ متر، والتي اكتملت في ١٥٣٩-٤٠، هي السجادة الأكثر شهرةً في العالم. كما أنها ذات أهمية تاريخية كبيرة. طلب حاكم بلاد فارس الشاه طهماسب صناعة زوج متطابق من السجاد بين عامي ١٥٢٤ و ١٥٧٦ لضريح سلفه الشيخ صفي الدين في مدينة أردبيل في شمال غرب بلاد فارس. لقد أصبح الأكثر شهرة من بين جميع أنواع السجاد الفارسي وكانت موضوع لنسخ لا حصر لها تتراوح في الحجم من السجاد الصغير إلى السجاد الكبير الحجم.

تاريخ موجز لأردبيل

من المعالم الرئيسية لمدينة أردبيل الواقعة في شمال غرب إيران الحالية (مقاطعة أذربيجان) ضريح الشيخ صفي الدين الأردبيلي، الذي توفي عام 1334. كان الشيخ قائدًا صوفيًا، ودرّب أتباعه على الممارسات الصوفية الإسلامية. بعد وفاته، ظلّ أتباعه مخلصين لعائلته، التي أصبحت أكثر قوة. روّج الصفويون، الذين حكموا دون انقطاع حتى عام 1722، لضريح الشيخ ليصبح مكاناً للحج. في أواخر ثلاثينيات القرن الخامس عشر، قام الشاه طهماسب بن إسماعيل، بتوسيع الضريح، وفي هذا الوقت أيضًا تم صنع زوج من هذه السجادة بشكل متطابق.

تتميز سجادة أردبيل بتصميم غني ومفصل ومخطط بشكل رائع. الحقل النيلي الغامق مغطى بزخارف نباتية دقيقة ومعقدة حول ميدالية مركزية. إنّ تكوين كلا السجادتين مستوحى من مخطط مسجد الشيخ صافي، سلف ومؤسس الإمبراطورية الصفوية. تخلق التركيبة الكاملة تأثيراً بصرياً لقبّةٍ سماوية مضاءة بمصابيح تعكس ضوءها على بركة من الماء مليئة بأزهار اللوتس العائمة. لا توجد أشكال بشرية أو حيوانية، كما يليق بسجادة مخصصة للضريح، بالرغم من أنه يمكن العثور عليها في سجادة أخرى مستخدمة في سياقات غير علمانية، قبل هذا الوقت أو بعده.

اكتمل هذا الزوج من السجاد أثناء الحكم الصفوي للشاه طهماسب الأول في منتصف القرن السادس عشر، ويُعد من أرقى المدارس الفارسية الكلاسيكية.لا يوجد سجل دقيق لمكان صنع هذا السجاد – لكن تبريز أو كاشان يُعتبران المكانين الأكثر احتمالية – ولا يوجد أي دليل، باستثناء لقبهم القديم، على أن السجاد جاء بالفعل من معبد أردبيل في شمال فارس. بعد استخدامهم بكثرة في مسجد أردبيل، تم بيعهم في عام 1890 إلى تاجر سجاد بريطاني قام بترميم أحدها باستخدام أجزاء من سجادة واحدة لترميم الأخرى ثم أعاد بيعها إلى متحف فيكتوريا وألبرت في لندن.

السجادة الثانية، الأصغر حجمًا بدون حدود وهي مصنوعة فقط من ما تبقى من ترميم أردبيل الأول، تم بيعها لاثنين من رجال الأعمال الأمريكيين كلارنس ماكاي وتم نقلها لاحقًا بواسطة المجموعات الفنية ماكاي، يركيس ودو ليمار وعرضت في عام 1931 في معرض في لندن. اشتراها رجل الصناعة الأمريكي ج. بول جيتي من اللورد دوفين مقابل 70 ألف دولار تقريباً بعد عدة سنوات. تم التواصل مع جيتي من قبل أشخاص موكّلين عن الملك فاروق ملك مصر، الذي عرض شرائها بمبلغ 250 ألف دولار بهدف تقديمها كهدية زفاف. تبرع جيتي فيما بعد بالسجادة لمتحف العلوم والتاريخ والفنون في حديقة المعارض في لوس أنجلوس.

يختلف عدد العقد الدقيقة لسجادة أردبيل على امتداد هيكلها، كما هو متوقع. لكن متوسط ​​العدد هو 5472 عقدة لكل متر مربع. من ناحية أخرى، فإن سجادة لوس أنجلوس لها نفس عدد العقد. يدعم هذا التطابق الحجة القائلة بأن كل من السجادتين تم نسجها من قبل نفس الفريق وفي نفس الوقت.

 ميدالية

عند التأمل بالميدالية المركزية المتناسقة بدقة، يمكنك ان ترى طبيعة تشبه الحديقة في السجادة. وفقًا لمعظم الباحثين، يشير هذا إلى أن الجزء الأعمق من الميدالية هو بركة ماء في الحديقة. إلا أن بعض الباحثين لديهم رأي مختلف في ذلك بقولهم إن التصميم يتكون من شمس مشعة، تمثل الجزء الداخلي من قبة محاطة بـ 16 قلادة.

مصباح أكبر ومصباح أصغر

مُعَلِّقتان لمصابيح بأحجام مختلفة مُعَلَّقَتان في وسط السجادة على طول محورها. يناقش مؤرخو الفنون معنى كل مصباح لقرون. يزعم البعض أن المصابيح تم وضعها لخلق تأثير البعد الوهمي. بعبارة أخرى ، كان الفنان يريد أن تبدو متساوية الحجم عندما يتم رؤيتها من أحد طرفي السجادة. ومع ذلك ، لا يوجد أدلة على استخدام هذا النوع من البعد الوهمي في بلاد فارس عام 1530.

يعتقد بعض المؤرخين الآخرين أن المصابيح تم وضعها لتقليد المصابيح التي توجد في المساجد والأضرحة ، مما يساعد المشاهد على النظر بعمق إلى السجادة أسفلهم وأعلى منهم ، إلى السقف حيث يتم تعليق مصابيح مشابهة ، مما يخلق وحدة بصرية داخل الأضرحة.

تشير اتجاه السجادة إلى أن الحرفيين بدأوا في نسجها من جانب المصباح الأصغر. تمامًا مثل المصباح الأكبر ، فإن المصباح الأصغر له شكل مسطح بدلاً من شكل كائن ثلاثي الأبعاد.

من المثير للاهتمام أن السجادة تحتوي على عيب صغير يتم وضعه عمدًا في تصميمها ، مما يعكس الاعتقاد بأن الكمال ينتمي فقط لله. ومع ذلك ، يزعم البعض أن المصباح الأصغر تم صنعه لخلق تأثير البعد الوهمي – إذا جلست بالقرب منه ، ستبدو كلتا المصابيح بنفس الحجم.

تصميم الأزهار

الخلفية الزرقاء الغنية مغطاة بأوراق الشجر والزهور المتصلة بأغصان دقيقة تنتشر عبر حقل السجادة بأكمله. تتبع الكروم المتشابكة أنماطًا منحنية الشكل في أشكال لولبية وبيضاوية. تخلق أنماط الأزهار تأثيرات رائعة تعيد العقل إلى الزمان البعيد. بعض الزهور، سواء كانت زهرة اللوتس أو الفاوانيا الصينية، تمثل إزهار متفتحة بالكامل والبعض الآخر لا يزال يتفتح.

الحواف المزيّنة بالزهور

تضفي الغيوم ذات النمط الصيني إشراقًا على زوايا السجادة المليئة بالأزهار. شوهدت زهرة اللوتس 16 مرة على طول حافة سجادة أردبيل. زخارف حافتها متقنة بدقة. يمثل تصميم الأزهار الربيع وكل الرموز المرتبطة بالولادة الجديدة والخصوبة. لكن كل زهرة لها أيضًا رمزية. تمثل أزهار اللوتس على طول الحدود ولادة جديدة وترمز زهور الفاونيا المنتشرة عبر حقلها إلى القوة.

 النقش والتوقيع

تحتوي كل واحدة من سجاد أردبيل على نقش من أربعة أسطر موضوعة في أحد طرفيه. النص الصغير هو نسخ قصيدة للشاعر الفارسي الشهير حافظ. أسفل القصيدة، تم التوقيع على السجادة من قبل الفنان المحترف مقصود الكاشاني، ومؤرخة في العام 946 (1539-40 م ).

تهدف النقوش إلى إظهار تقدير الفنان وتفانيه لسيده الشاه طهماسب، الذي أمر بصنع السجادة.

“ليس لدي ملجأ في العالم سوى عتبتك.  لا توجد حماية لرأسي وراء هذه البوابة. لا توجد حماية لرأسي وراء هذه البوابة. سنة 946 هـ .”